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◎　９月２２日：神迎え　 　◎　２３日：宮口祭り：大祭・神送り

愛知県豊田市には、宮口という地名が二つある。我が村は、通称「宮口（みやぐち）」であるが、地名辞典によれば、江戸時代には”みやくち”と称され、西の宮口（みやぐち）村と区別していた。 　後になって、当地を『東宮口（ひがしみやぐち）』と称した。

前日の準備、そして神迎えの式典が行われた。 当日は、各分担の役割に従って、最後の準備。 右は、公孫樹の大木である。まだ、葉は青い。 　舞台の横に聳えている。 　 氏子総代は、毎年４名が分担する。祭りの一切を取り仕切る。 　当日は最終的な点検である。 　前日，ご神体が上宮からこの御輿に乗ってここに鎮座した。 　祭りの式典前のひととき。 接待係、会場係、手水係など・・、村の全員が役割を分担する。 宮司様は、前日の神迎え式から継続 台所係は、朝から準備に余念がない。 会場係は、細部の打ち合わせ中 唐櫃（からびつ） 唐櫃（からびつ）の中身のチェック 受付 お手水係と最終打ち合わせ 　参加者に合わせて、祭典の手順打ち合わせ 宮司様は、他から３名をお願いし、打ち合わせ 子供御輿も、勢揃い おばぁちゃんから離れない子もいる 現地で、手順を確認する宮司様達 お手水係のセッティングは終わった・・ 来客も訪れてきた 上の左写真は、来賓達の控え室風景。中央は、献ぺいし様の沐浴後の身支度。 右は、若衆の御輿の出番を待つ風景 主催の宮司様は、準備が終わって気持ちの集中。１０：００外では、全員が待つ 唐櫃（からびつ）が担がれてくる お手水にて浄める いよいよ開始となる 村中が集合する 通称『ヨッチャ』も、歳を取った。 自分の靴だが、年のせいで、だぶついている。 杖も必要となった。 二年後の平成１８年逝去（右）  祭礼の次第　　　　　＜六所神社例祭所役＞　　　　'10.9.19　AM　10:00　の記録  １  宮司以下祭員・献幣使参進　（先導者：荻野） 　　　　手水　→　参進  ２  宮司以下祭員・献幣使および氏子崇敬者　祓所につく ３  修祓　　ア　祓主（青木）　　イ　大麻（梅村）　　ウ　塩湯（荻野）  ４  着座　　宮司以下祭員・献幣使および氏子崇敬者　所定の座につく　典礼（青木）  ５  宮司一拝 ６  宮司　御扉を開く　　警蹕（けいひつ）：青木  ７  祭員　神饌を供す 　　ア　奏楽　イ　神饌案・薦（青木・梅村）　ウ　陪膳（青木）　エ　膳部（総代浦野）　オ　手長（梅村・荻野）  ８ 　宮司　祝詞を奏す  ９  祭員　本庁幣を献ず　　　　ア　随員(加納)　　　　イ　祭員(青木) 10  献幣使　祭詞を奏す   11  楽を奏す　　　豊栄舞　・・　巫女4名  12  宮司　玉串を奉りて拝礼　　　　ア　案鋪設(荻野)　　イ　玉串(梅村)  13  献幣使　玉串を奉りて拝礼　　　　ア　玉串（加納）  14  参列者　玉串を奉りて拝礼　　　　ア　案鋪設(荻野)　　イ　玉串(梅村・荻野)  15  祭員　本庁幣・神饌を撤す　　　　ア　玉串案撤去（梅村・荻野)　　イ　奏楽　　ウ　７の所役と同じ　　エ　神饌案撤去(青木・梅村）　　祝詞座移動（梅村）　　　　※　『神輿』拝殿より祭文殿に進入  16  出御神輿奉遷の儀　　　ア　警蹕（けいひつ）：青木　　イ　大麻(梅村)  17  神幸の列を立てる　　　　ア　召立（総代・深津）　　イ　諸員威儀物を受け渡御の列次を整える  18  神幸の儀　　　　　ア　大麻(荻野)　　イ　奏楽(CD・本田)  19  入御神殿奉遷の儀　　　ア　警蹕（青木)　　イ　大麻（梅村）  20  宮司　御扉を閉ず　　警蹕（けいひつ）：青木　　　　※　『神輿』拝殿へ  21  宮司一拝  22  各員退出  注：大河原宮司祭礼前の打ち合わせ時に、関係者と氏子総代に配布し伝達・確認した資料による 式典が終わると、御輿にご神体を乗せて境内を一周する。 このときには、古来から決まった序列がある。槍も杖も鉾も御旗もそれに従う。 　上（シゲチャ）下の（キミチャ・ヨシミチャン）は、今は旗持ち係。その昔は村の中堅であった。 　若衆・年頭などを歴任し、馬祭りでは境内を馬と共に走った。平等に加齢する。今は老人。 　市議会議員や周辺の村から区長が参加。 写真上のヨシミチャンは、H20.2逝去。 終わってから、『ナオライ』の宴となる。 下写真左の髭の若者 当時、消防団長だった大橋秀介氏はH20.8急逝。 最後に、御輿に乗ってご神体は送られて、上宮まで宮司様の背に負われて行く。 　途中まで、全員が見送る。 随分と永い間、続けられている。 何代も続けてきた行事だ。 お送りして、皆、還るところだ。 お送りするときの緊張感はない。 ☆　補足　宮口まつり　　「献馬大将」より　　豊田市教育委員会　発行　 　六所神社の宮口まつりの献馬は、正保２年（1645）８月28日に茅原村源五右衛門、大津村藤右衛門、下屋敷村彦太夫、提立（ソダメ：木偏に是）村の六太夫が委任され、宮本と話し合った結果、翌年８月のお祭りから行うことに決まった。 （写真）図と共に献馬の経緯が書かれている。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ☆　管理人の疑問？！　・・　確信　☆ 　昔、この一帯は「東加茂郡」であった。隣は”西加茂郡”。三河から伊豆にかけて「加茂」という地名が多く残っているが、これは加茂社が勧請されたり、加茂社の神領があったことに因んでいる。 　賀茂族の一族がこの地域に移り住んだという史実もある。伊尹親王は藤原兼通（925〜９７７）の兄弟である。 　藤原兼通の子孫（本田姓となる）は、後に賀茂神社に宮司として仕え、これより本田姓を名のった。家紋は”立葵”であった。（本田から後に本多姓が枝分かれする） 　　　　　　　　ＬＩＮＫ　　巨石信仰ー６　伊尹（ゆきよし）親王 　賀茂神社の祭りに”走馬”が今でも行われている。賀茂神社の紋は「双葉葵」である。 　徳川家の祖先、松平親氏公は賀茂神社を崇拝していたと言うことで、後に家紋を”葵”にしたと言われている。 　「徳阿弥と称する時宗の遊形僧の身となり三河に入り、加茂郡松平郷の松平太郎左右衛門（信重）の娘婿になって跡目を継いだのが親氏という。・・・・・『新編岡崎市史　中世　２』　新岡崎市史編さん委員会１９８９年。 　親氏（ちかうじ）公は、婿養子に入って、村のしきたりに従いながら、天下を我がものにしようとの夢を抱いたのかも知れない。 　親氏の時代以前から、ここ山里には村があったことは間違いない。以前に信仰していた氏神様は、今、”隠居神”・蜂ケ峰神として鎮座している。　　ＬＩＮＫ　　蜂ケ峰祭 　　 　祭礼の御輿渡りには、氏子惣代、神寶（かみたから）、楽（がく）、巫女（みこ）、御輿（みこし）、神馬、神官、祭主（領主）、總代（そうだい）、献馬が下宮を一巡した。　その後神事、神楽が行われ、余興として空砲（火縄銃）が音を立てたり「棒の手」が行われた。 １ ２ ３ 注１： 　氏子惣代は、”各大字一名、字名を記したる小旗を持ち、二列にして麻上下を着用す” 注２： 　神寶（かみたから）は、”東宮口の少童之を勤めむ　二列” ４ ５ ６ 注３：巫女（みこ）は、”六人二列” ８ ９ １０　六所神社の宮口まつりの献馬　 六所神社の宮口まつりの献馬は、正保２年（1645）８月28日に茅原村源五右衛門、大津村藤右衛門、下屋敷村彦太夫、ソダメ（木偏に是）立村の六太夫が委任され、宮本と話し合った結果、翌年８月のお祭りから行うことに決まった。（写真） 　最初の年は１４疋であったが、年々増加し、寛文10年（1670）には24疋となった。 　この年から、松平郷高月院を鼻馬とし、大給が二の切目、仁王が三の切目、ソダメ、柵沢（ませのさわ）、鍋田（なべた）、下平（しもだいら）梁山（やなやま）、下佐切（しもさぎり）、林添（はやしぞれ）日明（ひあかり）を四の切目として、ソダメをおさえ馬とした。 注４： 　總代（そうだい）は、”四名　正保２年８月祭典に四名の委員を選び祭事処理せり、其の例今に至れる・・” 　　　　　　起倒流「棒の手」の演技　２００５年 　　　　　　　　　『郷社六所神社図記』 　:　　　『棒の手』ご紹介